הצטרפות לרשימת העוקבים
-
פוסטים אחרונים
- תיאולוגיה של ‘כבוד הדדי’
- מצוות ‘ביעור חמץ’ וביעור הדת הנוצרית: על מסורת יהודית נשכחת
- מדוע כתב רמח”ל את ‘מסילת ישרים’ ומדוע קרא לו בשם זה?
- ‘מיחייב אינש לבסומי בפוריא’ – על שתייה ועישון בקבלה ובחסידות
- “ימי שיילוק האחרונים”: על תגובה יהודית ל”סוחר מוונציה”, יהדות ארצות הברית ומקובלי צפת במאה ה־16
- י”ז שבט – החג הנעלם
- ‘שינוי אמיתי מתחיל מבפנים’ – הקריאה למהפכה דתית לאור הגהותיו של ר’ ליב מברודי על ‘ארבעה טורים’ (חלק ב)
- ‘שינוי אמיתי מתחיל מבפנים’: הקריאה למהפכה דתית לאור הגהותיו של ר’ ליב מברודי על ‘ארבעה טורים’ (חלק א)
- “המלך בשדה” או “מלך השֵׁדִים” בשדה: על מעשים נוראים שאירעו לאבותינו ביום הכיפורים
- מחקר הקבלה הוא לימודה; או: האמנם בית המדרש והאקדמיה הם שני עולמות נפרדים?
-
פוסטים אחרונים
תגובות אחרונות
- מיכל על “המלך בשדה” או “מלך השֵׁדִים” בשדה: על מעשים נוראים שאירעו לאבותינו ביום הכיפורים
- tzvilub על “המלך בשדה” או “מלך השֵׁדִים” בשדה: על מעשים נוראים שאירעו לאבותינו ביום הכיפורים
- tzvilub על “המלך בשדה” או “מלך השֵׁדִים” בשדה: על מעשים נוראים שאירעו לאבותינו ביום הכיפורים
- עמרי על “המלך בשדה” או “מלך השֵׁדִים” בשדה: על מעשים נוראים שאירעו לאבותינו ביום הכיפורים
- tzvilub על לחיות את המיתוס – על ספר ויקרא, האיליאדה של הומרוס וחזרת השכינה לציון
ארכיונים
קטגוריות
כלים
ארכיון חודשי: ספטמבר 2020
“המלך בשדה” או “מלך השֵׁדִים” בשדה: על מעשים נוראים שאירעו לאבותינו ביום הכיפורים
עניינו של חודש אלול מהו? יודעים אנו עוד מימי נערותינו, כי חודש אלול הוא הזמן שבו ‘המלך בשדה’. כשם שהמלך העובר עם פמלייתו ממקום למקום נעשה נגיש לעמו, ואפילו אדם זוטר מסוגל ויכול לפגוש בו, כך ממש, בחודש אלול: ‘אין … להמשיך לקרוא
פורסם בקטגוריה Uncategorized
4 תגובות
מחקר הקבלה הוא לימודה; או: האמנם בית המדרש והאקדמיה הם שני עולמות נפרדים?
הילכו שניהם יחדיו? אחד המאפיינים המרכזיים של החברה הדתית היא תמונת העולם הבינארית שלאורה מתחנכים הגדלים בתוכה. כל תלמיד בית ספר יסודי אמור להיות מסוגל לסרטט בקלות את גבולות העולם ולהבדיל קודש וחול, ישראל ואומות העולם, טהרה וטומאה, אמונה וכפירה … להמשיך לקרוא
פורסם בקטגוריה Uncategorized
כתיבת תגובה