ארכיון פוסטים מאת: tzvilub‏

עֲמָלֵק של הממשי: על סכנות הפרשנות הפסיכולוגית־האוניברסלית לחגיגות הפורים רשומה זו דנה במתח בין פרשנויות לאומיות ודתיות לבין פרשנויות פסיכולוגיות־אוניברסליות לחגים חנוכה ופורים. אני נסמך על ביקורות שהושמעו נגד חוקר המיתוס האמריקאי ג’וזף קמפבל ומראה כיצד הפיכת אירועים היסטוריים למטאפורות … להמשיך לקרוא ←

“משנכנס אדר מרבין בשמחה” (תענית כט ע”א). ורבים שואלים: כיצד  נשמח השנה בחודש אדר, והרי והמציאות הלאומית כה קשה? ועודנו במלחמה?! ועוד אחינו חטופים בעזה?!! החוויה הקיומית של השואלים, ובצדק שואלים, היא של אי־שמחה ואפילו אבל. מה ניתן להשיב? למעשה … להמשיך לקרוא ←

פורסם בעיתון מקור ראשון – מוסף שבת, ג’ בטבת תשפ”ה, 03.01.2025 בשבוע הבא, ביום ז’ בטבת, תתאסף קהילה קטנה של עולים לרגל בבית העלמין היהודי העתיק בעיר פאדובה, צפון איטליה. בניגונים, בתפילות ובטיש חסידי, יציינו המתאספים את יום פטירתו של … להמשיך לקרוא ←

א. לפני כחודש הגשתי את עבודת הדוקטורט שלי. כיצד התרחש הפלא? פשוט מאוד: חששתי שאקרא לסבב מילואים נוסף, רביעי במספר. כיוון שהייתי כבר באיחור של שנה, עמלתי במשך חודש על הפרטים האחרונים וביום בהיר אחד העליתי את הקבצים הנדרשים לפורטל … להמשיך לקרוא ←

תיאולוגיה של ‘כבוד הדדי’ או: האם יהודים מסוגלים לכבד מאמינים הינדואיסטיים? תקציר המונותאיזם היהודי לכאורה איננו מסוגל לכבד דתות פוליתאיסטיות. זהו מצב בעייתי במציאות גלובלית שבה נוכחות גוברת והולכת של הינדים, בודהיסטים או תרבויות ילידיות שונות. פרדוקסלית, דווקא ההוגים שהכי … להמשיך לקרוא ←

המצווה להשבית שאור וחמץ מן הבית במהלך חג הפסח התפרשה על ידי חסידים ובעלי מוסר גם כהנחיה רוחנית: החמץ מסמל את היצר הרע ומידות הנפש המקולקלות. השבתת החמץ ברובד הראלי היא סמל לחובה לבצע ‘ביעור חמץ’ פנימי ולהגיע לטהרת הלב … להמשיך לקרוא ←

מפני מה נתחבר ספר ‘מסילת ישרים’ ומדוע קְראו רמח”ל בשם זה? התשובה לכאורה פשוטה וברורה מאליה: ‘מסילת ישרים’ מורה לאדם נתיב סלול, דרך ישרה לטפס בה במעלות המידות עד להשגת שלמות אישית; רמח”ל ביטא בו את תפיסותיו המוסריות על מנת … להמשיך לקרוא ←

מסורת חסידית מספרת כי בערב שבת אחד, בא ר’ משה מקוברין לבקר את ר’ ישראל מרוז’ין. כשנכנס, ראה שהאדמו”ר מעשן את מקטרתו והבית כולו מלא עשן. אז פתח ר’ ישראל בסיפור הבא: אדם אחד הלך לאיבוד ביער ביום שישי אחרי … להמשיך לקרוא ←

“הסוחר מונציה” הוא אחד המחזות המפורסמים ביותר של שייקספיר. פרסומו בא לו במיוחד בשל דמותו הגרוטסקית של שיילוק – מלווה כספים יהודי־ונציאני שעומדת במרכז העלילה. על פי המסופר במחזה, שיילוק הלווה 3000 דוקאטים לאדם נוצרי בשם אנטוניו, אשר התחייב להחזירם … להמשיך לקרוא ←

השבת הקרובה תחול בתאריך י”ז בשבט. בעבור רוב רובם של היהודים לתאריך זה לא נודעה כל משמעות מיוחדת. לעומת זאת, יהודים רבים הסבו השבוע לסדר ט”ו בשבט. מקורותיו של ט”ו בשבט, הגלויים והנסתרים, הסבו את תשומת ליבם של חכמים וחוקרים. … להמשיך לקרוא ←